Индия

Пост начинается с восходом луны и длится до восхода следующей луны

Карва Чоут — традиционный фестиваль замужних женщин, проходящий в Северной Индии. В этот день замужние женщины соблюдают пост, отказываясь от воды и еды, тем самым желая мужу долгой и успешной жизни. Данный ритуал символизирует преданность жен своим мужьям и готовность испытывать лишения во имя их благополучия.

Празднование фестиваля приходится на месяц Картик по древнеиндийскому календарю, за 9 дней до праздника огней — Дивали. Существует несколько легенд происхождения Карва Чоут. Согласно одной из них, любящая Карва спасла своего мужа от крокодила и попросила бога смерти Яму забрать крокодила в ад, и когда тот отказал, она пообещала, что проклянет его.

И Яма, опасаясь проклятия преданной женщины, забрал крокодила в ад, а Карва с мужем прожили в мире и согласии долгую жизнь. А боязнь Ямы быть проклятым любящей женой и ее готовность противостоять богу смерти ради благополучия мужа стали символами женской преданности и самоотверженности.

Несмотря на то что в дни фестиваля соблюдается строгий пост, многие женщины с нетерпением ждут прихода Карва Чоут, так как этот праздник сближает их не только с мужьями, но и с родственниками мужа, а также дает возможность навестить родных и близких.

В этот день мужья дарят подарки и украшения своим женам, благодарят их за любовь и преданность. Пост начинается с восходом луны и длится до восхода следующей луны, когда можно будет провести праздничную пуджу и нарушить пост, приняв сладости из рук мужа, Карва Чоут приходится на время после сбора урожая и является отличной возможностью навестить друзей и родных.

Вечером наступает время пуджи — поклонения богам и приношения им праздничной карвы (это глиняный горшок, в который кладут сладости, орехи, синдур, а также украшения). Потом на небе восходит луна, и жена принимает пищу из рук любимого мужа.

К истокам древней цивилизации.

Деревня Хампи индийского штата Карнатака принадлежит к объектам всемирного наследия ЮНЕСКО. Она расположена посреди руин Виджаянагара — бывшей столицы некогда мощной Виджаянагарской империи. В XVI веке здесь проживало 500 000 человек, а на улицах вовсю шла торговля алмазами! Сейчас эта цифра в пятьдесят раз меньше (сегодня здесь живет всего десть тысяч), зато количество местных и иностранных туристов, заезжающих в Хампи ежегодно, вполне достойно «древней» полумиллионной отметки.
Кроме того, Хампи и ее окрестности знают, как Кишкиндха — царство ванаров (обезьяноподобных гуманоидов). Возможно, именно поэтому считается, что на территории Хампи был рожден индуистский бог Хануман, который изображается в виде обезьяны.  Мы выбрали это место для того, чтобы прикоснуться к части древней индийской истории, окунуться в прошлое и может раскрыть какие- то
тайны.

Бог Шива.

Накануне нашего первого полного дня рикша, который доставил нас в эту деревню с ближайшей железнодорожной станции, прорекламировал тур с ним во главе по достопримечательностям Хампи. Стоимость «путешествия» составляла 800 рупий. Рикша в своих аргументах и фактах ссылался прежде всего на то, что «все в Хампи обойти пешком невозможно». Мы же с моим другом, годами воспитанные Индией, почитали Lonely Planet и решили, что для осмотра окрестностей нам будет достаточно наших ног и велосипедов напрокат…

Но для начала нам нужно было переправиться на другой берег реки, поскольку все основные каменные достопримечательности древней империи находились на стороне Hampi bazaar. Ждали мы своей лодки-парома долго, потому что здесь происходило достаточно индийское разделение труда: на переправе работали две лодки, одна привозила людей только с правого берега, другая — только с левого. Выглядело это приблизительно так «правая» лодка стоит на правом берегу и ждет, когда соберется нужное количество людей, после чего отвозит их на противоположный берег и пустая (!) (несмотря на то что на том берегу люди ждут переправы) возвращается снова на правый берег… Конечно же, на bazaar’e нас пытались преследовать и предлагать различные товары и услуги, но, следует отдать должное, эти предложения были ничто по сравнению с подобными в Раджастане и Уттар-Прадеше: «преследователи» отставали всего лишь после одного-двух «No!». И вот, избавившись от торговцев, массажистов и владельцев отелей-ресторанов-пароходов, мы, как-то забыв про велосипеды, начали восхищаться ранними работами природы и поздними — человека… Один из главных храмов в Хампи носит гордое название Ви-рупакши и посвящен индуистскому богу Шиве. Это одна из самых древних местных достопримечательностей: храм был построен в 1442 году. Вирупакши не заметить очень сложно: его самая высокая точка достигает высоты 50 метров. У храма есть свой слон Laxmi, который за деньги благословляет всех желающих. Многие утверждают, что благословение слона за монетки нынче не получишь — ему нужны бумажные деньги! Не удивлюсь, если скоро слон будет требовать доллары и евро! Таким образом, мы потихонечку стали взбираться на Hemakuta Hill, куда нам пришлось сбежать от так называемых наряженных садху. Садху — это якобы святые люди в Индии, которые оставили мирскую жизнь и сейчас служат богам, но очень часто они просто курят гашиш и выманивают деньги у туристов. Когда-нибудь я все же задам вопрос подобному «святому человеку»: «А зачем садху нужны деньги, если он отказался от всего мирского?» Было бы очень интересно услышать ответ… Но вернемся на Hemakuta Hill. Здесь очень много руин и остатков скульптур, тем не менее, до наших времен дошли монолитные скульптуры индуистского бога Га-неша, которые поражают своей фундаментальностью. Самое важное, что я пыталась уместить у себя в голове, разглядывая каменные строения, звучало так: глыбы камней друг на друга поставил не человек, а природа! От осознания этого начинала кружиться голова… И куда ни глянь — везде камни… Храмы из камней, дворцы из камней, скамейки из камней, даже современный общественный туалет был сделан из камня! Запомнился очень отличающийся от других храм Кришны: никаких цветных росписей и наряженных кришнаитов, только камни!

В одном из базаров Хампи сейчас находится офис полиции, в других каменных постройках, которым больше тысячи лет, живут многочисленные индийские семьи, со всеми вытекающими отсюда разрушающими последствиями… Кстати, за любое повреждение охраняемых объектов в Хампи полагается 2 года тюрьмы и/ или 100 000 рупий штрафа (около 2 000 USD), так что будьте внимательны!
Переходя от одной туристической части Хампи к другой, мы попали в не особо популярное среди туристов место. Оно мне очень понравилось, потому что: «и -никого! только мертвые с косами стоят!» Согласно путеводителю секретное место называлось Sule Bazaar & Achyutaraya. Туда не были проложены дороги для рикш, наверное, именно этим и объяснялась его пустынность. Именно там меня поразило соседство того, что сделано человеком, и того, что сотворено природой. В большинстве случаев сложные инженерные постройки природы выдержали испытание временем, а вот строения человека косились й постепенно разрушались… Удалось нам полюбоваться и на руины древнего моста, и на храм на «том берегу», и понаблюдать, как местные тут же, среди этой многовековой истории, стирают, сушатся и общаются… Хампи для меня оказался местом, где отчетливо было видно сочетание древнего и современного: в старых многовековых каменных зданиях здесь продавали кока-колу, а местные жители без ужаса сидели на многовековых каменных скамейках в джинсах Levi’s… Такого сплетения времен я не видела нигде и никогда!

Рай вдали от цивилизации

Контраст поразительный! Еще вчера мы стояли   в  пробках, опаздывали на деловые встречи и пытались успеть за день как можно больше, а сегодня погрузились в полную беззаботность. Идем босиком по пляжу, песок хрустит под ногами, как мягкий, упругий крахмал. Мы просто счастливые люди! Здесь мы очень часто слышим слово «потом». Не готовы заплатить за обед сегодня — потом заплатите. Когда приедет водитель, который отвезет нас в Панаджи, столицу Гоа? Потом. Никто никуда не спешит.
По случаю праздника огней Dwali Панаджи украшен цветами, глиняными светильниками и электрическими гирляндами, повсюду стоят фигуры индуистских божеств. Вероятно, под Рождество улицы тоже преображаются. Ведь в городе, который когда-то был центром португальского поселения, живет много католиков. Об этом нам напоминает потрясающая белая церковь Непорочного Зачатия и памятник монаху Фариа, который стал прототипом несчастного аббата в романе Александра Дюма «Граф Монте Кристо».

МОЛОЧНЫЙ ОКЕАН
Благодаря своим храмам, разноцветным домикам и неоклассическим виллам Панаджи похож на Лиссабон. Поэтому мы снова спрашиваем себя: где же мы? И отвечаем: в счастье!
Часть отдыха посвящаем душе и телу. Гуру по имени Баба, глава Центра йоги, медитации и аюрведической медицины в селе Калангут бесплатно консультирует нас. Потом начинаются занятия, в ходе которых мы убеждаемся, что это не просто физическая нагрузка, но и получение новой энергии и новых сил.
А какой здесь массаж! Стоит лишь один раз доверить свое тело мастерам аюрведы, и уже не представляешь, как можно жить без этого удовольствия. К слову, платить сразу не обязательно, можно отложить на потом, как принято в Гоа. Продолжаем менять взгляд на этот мир.
Несколько дней живем в хижине на пляже Арамболь, где частенько устраивают вечеринки. Вот на землю спускается темнота, появляется луна, шелестят пальмы и шумят волны, звучит смесь электронной и этнической музыки, и мы растворяемся в этих гипнотических звуках.
Отдыхая на разных пляжах Гоа, а всего их 25, мы поняли, что все они прекрасны. Но самым живописным мы бы назвали Палолем. Загорать в тишине можно на пляжах неподалеку от Колвы, а тусоваться лучше на Арабмоле и Мандреме.
Побывать в Индии и не погладить слона? Это не про нас. Мы едем на слоновью ферму. Как спокойно этот гигант везет нас и какой мошной струей воды обдает из хобота. Катание и веселый душ стоят около S12.
Не менее захватывающая водная процедура — это купание в озере под водопадом Дудхсагар. Название его переводится как «молочный океан» не случайно. Ведь это один из самых больших водопадов в Азии! Его высота 603 метра, и он так шумит, что не слышно даже поездов, проносящихся над ним.

ТАРЕЛКИ ИЗ ЛИСТЬЕВ
Мы думали, что в Гоа еда будет просто вкусной. Но мы ошиблись. Здесь она фантастическая, разнообразнейшая, потрясающая!
В меню пляжного ресторана, или шека, как его называют в Гоа, более 200 блюд. Есть китайские, индийские, тибетские, средиземноморские, русские… Заказываем крабов, борщ, стейки на сковороде и заслужившие приз наших симпатий — нежные тибетские пельмени момо, приготовленные на пару. Их вкус забыть невозможно! Также, как и вкус ароматного риса, которым нас угостили перед экскурсией по саду специй. Возможно, таким незабываемым его делают не только приправы, но и оригинальная посуда — тарелки из сушеных пальмовых листьев.

ДЕРЖАТЬ БАЛАНС
Вечером идем в деревушку Арпору на субботний блошиный рынок. Здесь продают одежду, сумки, масла, украшения… Цены просто смешные. Например, набор из серебряных серег, кольца и браслета с топазами нам уступают за $70.
Вокруг пестрое общество: пенсионерки из Англии, молодежь из Тибета, студенты из Индии. С любым можно запросто познакомиться, поговорить и обсудить шоу глотателей огня и акробатов, которые танцуют, держа на голове 5 — 6 керамических горшков. А еще спеть под гитару — на русском, английском, немецком, вьетнамском, китайском…
Гоа дарит чувство общности с людьми и гармонии с природой. Но также после поездки остается ощущение незавершенности. Хочется вернуться и снова окунуться в океан позитива!

Береги здоровье и внешний вид с молодости.

ЧТО ТАКОЕ АЮРВЕДА И КАК ЕЕ ИСПОЛЬЗОВАТЬ .
Слово это происходит от двух санскритских корней: аюс — «жизнь» и веда — «знание» или «наука». Поэтому «Аюрведа» часто переводится как «знание о жизни» или «наука о продолжительности человеческой жизни». Хозяин клиники Лотар Пирц с удовольствием провел меня по той части отеля «Хекерс Куротел 4*», которую занимает клиника. Здание отеля некогда служило летней резиденцией кайзера Вильгельма I. Хорошо, уютно! Зашли на кухню, удивилась — холодильников нет! Оказалось, все продукты закупаются ежедневно; непременно экологически чистые. Утром после непривычно легкого завтрака (кашка толокняная и крекеры) — прием у доктора-вадьи немки Бербель Куллик, которая выслушала мои проблемы со здоровьем, послушала пульс и определила важное — дисбаланс дош. Доктор расписала мне питание и рекомендации по препаратам растительного происхождения месяца на три и любезно предложила принять процедуру «абьянга». Умащали меня горячими маслами минут 45, завернули в теплое одеяло и минут на 20 оставили в этом коконе. Я «улетела!» Такого расслабления в жизни не испытывала. Да, а ланч воистину восхитительный: сначала подаются фрукты, затем суп, а после него — основное блюдо. Все блюда, естественно, вегетарианские. Уезжала из Бад Эмса, ощущая непривычную легкость в организме. А в аэропорту Бонна, откуда я вылетала, не удержалась: купила большущий багет с салями, съела и ощутила привычное чувство тяжести в желудке. И подумала: «почувствуйте разницу!»

ВПЕРЕД, В ИНДИЮ!

Вскоре я решила погрузиться в аюрведу более основательно. Вперед — в Индию, на панчакарму в Кералу, на 18 дней. В самолете множество индусов — одиноких, семьями, много очаровательных, разряженных и изукрашенных золотыми украшениями крох. Судя по количеству встречающих наш рейс людей и количеству багажа моих попутчиков, это гастарбайтеры — счастливые, что дома с семьей (мама, папа, сестры-братья, дядя, племянники и «хромая тетя Циля»), счастливые, что приехали с деньгами…
15-20 минут езды по шоссе и заковыристым переулкам, и я на месте — это комплекс аюрведиче-ских отелей Соматирам-Маналтирам. Почему я выбрала именно этот комплекс? Да потому, что это первый в мире аюрведический курорт, получивший множество национальных и международных наград за великолепное исполнение процедур, а также был как лечебное учреждение удостоен премии «Зеленый Лист».
Здесь трудятся 20 опытных аюрведических докторов (вадьи). Процедуры проводят 90 терапистов, по-нашему — массажисты, с образованием колледж-ным. Учатся три года. Мальчикам процедуры отпускают только мальчики, а девочкам, соответственно, девочки: ведь клиенты обнажены, и процедуры интимные. В аюрведическом курорте свой центр по производству лекарственных средств, куда с удовольствием приглашают на экскурсию, свой сад-огород и аюрведическая академия, где проводят исследования и обучающие курсы по технике проведения панчакармы.

Процедуры проводятся ежедневно, без выходных, по два-три часа. Время проведения процедур можно оговаривать. Ежедневно перед процедурами — встреча с доктором. Давление, пульс, как спал, как отправлял естественные надобности (это суперважно!), как переносятся процедуры и корректировка приписанных лекарственных средств или процедур в случае необходимости. Все лекарства в виде патентованных аюрведических средств или изготовленные на базе клиники включены в стоимость пребывания. В общем, all inclusive со слабительным и прогреванием ушей!
За 18 дней я объездила множество аюрведических отелей в Керале. Да, все виденные мной, безусловно, заслуживают внимания, но возвращаясь в родной Маналтирам, я всегда вздыхала с облегчением — а наш самый лучший! Почему? Потому что очень красивая территория и уютные коттеджи, а главное — есть то, что надо нашим: широчайшие пляжи Аравийского моря, бассейн с родниковой водой и великолепное питание. В Соматирам-Маналтирам прекрасный шеф, готовый провести по твоей просьбе урок приготовления любых аюрведических блюд. В ассортименте у него аж 220 блюд! И каждый прием пищи — это исследование (зрительное и вкусовое) и удовольствие. Что наиболее запомнилось — блюдо из цветов банана, салат из граната и пророщенной сои, лимонный рис, лепешки из рисовой муки и овощные котлетки, пирожки из кокосовой стружки, шпинат с тофу, баклажаны по-керальски… С супчиками у них плоховато: два-три в ассортименте, но водянисто и безвкусно. Во время одного из уроков приготовления аюрведических блюд я поделилась с шефом своими рецептами супов, приближенными к аюрведе. Принято было с благодарностью, а вот исправит ли это ситуацию — увидим.

Занятия йогой проводятся ежедневно, лекции по аюрведе читают профессора из столичного колледжа, вечером то представление Катахали демонстрируют, то  инструментальные ансамбли струны экзотических инструментов пощипывают — весь день заполнен до предела. Упомяну еще развлечения местного разлива: шопинг по лавочкам (ювелирные украшения — от расхожих до высокого искусства, — пашмины, шатуши, паш-туши, сувениры тибетского образца и кашмирские шелковые ковры), который плавно переходит в процесс познавательно-любовательный и затяжной. А если ты зашел в лавочку с тканями, рядом с которой сидит индийский портняжка, ты попал — придется покупать ткани и шить. Опытные отдыхающие из Германии, Швейцарии, Франции привозят каталоги или старые изделия, по которым портняжки строчат с космической скоростью юбки, платья, блузы и даже пиджаки на подкладке! Тут важно, кому довериться. Гости знают, потому что 80% из них — рипитеры. Качество пошива — от «ужас-ужас» до отличного. Интересно, что переделывают изделия охотно, без внешнего и даже без внутреннего сопротивления.
Уезжая, продекларировала: «не хватило дня три». Но это не окончание моих аюрведических отношений с Индией: последующие годы ездила туда же, я теперь по словам индусов — a member of the family, «член семьи». Приезжала и на двенадцатидневный курс, и даже на двадцатидвухдневный, а уезжая, всегда говорила: «опять не хватило дня три»…

 

Дворец сказочного раджи

Чхатрапати Шиваджи — индийский национальный герой, поднявший в XVII веке восстание против мусульманских правителей и создавший Маратхскую империю. В честь такого уважаемого человека в Индии назвали много сооружений, в том числе главные транспортные ворота Мумбаи — международный аэропорт и самый старый вокзал. Точнее, эти объекты были переименованы в честь Шиваджи, после того как Индия перестала зависеть от Британии. А изначально вокзал, открытый в 1878 году, назвали в честь королевы Виктории.

Сама постройка смахивает на дворец сказочного раджи, однако своим обликом она обязана вовсе не влиянию национальной культуры. Причудливая резьба, башенки и купола, стрельчатые арки оконных проемов являются характерными приметами викторианского стиля.

Смесь неоготики с индо-сарацинскими мотивами — плод вдохновения английского дизайнера Фредерика Стивенса.Выдающаяся громадина просто обязана была засветиться в индийском кино. Здесь проходили съемки картины «Миллионер из трущоб» (естественно, когда действие происходит не в трущобах).

Город Порту, давший когда-то название всей стране, обзавелся вокзалом только в 1915 году, хотя поезда сюда начали приезжать уже в 90-х годах XIX века. Железнодорожная станция появилась в буквальном смысле на святом месте: раньше здесь, по соседству с центральной Авенида-душ-Алиадуш, располагался монастырь Святого Бенедикта — Сао Бенто по-португальски. Однако обитель сгорела, и ее решили заменить одноименным вокзалом.

Главное достоинство этого сооружения — великолепные панно из 20 000 изразцов азулежу, которыми славится Португалия. Плитками на вокзальных стенах выложены разные сценки из истории страны. Главные керамические хиты изображают прибытие в Порту короля Жуана I и его супружницы Филиппы Ланкастерской, а также завоевание марокканского города Сеута. Ведь местным жителям приятно в ожидании поезда вспомнить старые добрые времена, когда войска португальского короля покоряли Северную Африку!

Открытие Индии

Индию открыл я.  Это случилось 7 января 2009 года, когда я впервые ступил на заплеванный бетелем асфальт стоянки такси в аэропорту Дели, когда она распахнулась огромная и невозможная, невообразимая и потрясающая, захлестывающая запахами, красками и звуками. Все, что я о ней читал, смотрел или слышал, поблекло, съежилось и потеряло всяческий смысл. Мне наплевать, что до меня Индию открывали миллионы ступавших на эту волшебную землю. Каждый, кому повезет, открывает ее заново, по-своему неповторимо, свою, особенную и каждый раз другую. Каждый день, каждую минуту, наверно, каждое мгновение она наполняет жизнь фантастическими чудесами и невероятными открытиями – их только нужно успевать увидеть, учуять, пережить. О них невозможно рассказать, их нельзя воспроизвести, их немыслимо увезти с собой. 

ГОА — калейдоскоп яскравих вражень

Гоа — штат в західній Індії, ледве північніше за Бомбей, колишня португальська колонія. З колоніального спадку в Гоа маса католицьких храмів, що потемніли від вологості і порослих мохом, індійців-християн і португальських будинків з балконами і внутрішніми двориками.Гоа — найчистіший штат Індії. Природа чудова, тропічна. Рослини, які продаються втридорога у нас в Ботанічному саду, тут зростають в заборів, як наші бузок або жасмин.

Безпосадочний переліт з Києва в Гоа займає сім годин. У сезон мусонних дощів, що продовжується з травня по вересень, все покривається буйною зеленню. Повітря настільки вологе, що шкіра миттєво стає шовковистою, а волосся легковажно завивається. Проте відчуття, що ти цілу добу переміщаєшся в передбаннику сауни. Океанські хвилі деколи збивають з ніг потужним накатом, пісок і дрібні камінчики довго потім вичісуєш з волосся, проте, якщо заплисти за смугу прибою, можна гойдатися на хвилях нескінченно. Треба лише бути обережним і памятати: відливи в океані не жарт. У цей момент головне виявитися на березі, інакше жодних сил впоратися з хвилею не хватит навіть у дослідного плавця. Зате в наш зимовий період, тобто з листопада до весни, Індійський океан втихомирюється, хвилі набігають
розмірено і ласкаво, колись зелена рослинність поступово випалюється сонцем (температура не виснажливо висока, біля 30оС, але ж і екватор недалеко), тому мандрівник напередодні нових мусонів побачить листя, що побуріли, і голу землю мідного кольору. Такого ж кольору і камінь, з якого ще з часів португальського владицтва будуються більшість будинків, насичений-теракотовий латерит.

 

У Гоа є закон, згідно якому старовинні португальські будівлі не можна перебудовувати, можна лише реставрувати. Тому покриті мохом вілли колоніальних часів відмінно є сусідами тут з небагатими місцевими будиночками під дахами з листя пальми.

Гоа земля спецій, сподіваючись, горіхів кешью, морепродуктів і дешевих наркотиків. Ще до хіппі, що відкрили в 60-і роки ці райські пляжі, сюди приїжджали цілі кораблі любителів наркотичних радощів. Не завжди вони поверталися з тим же складом пасажирів на борту  деякі лицарі гашишу вмирали в дорозі. Васько та Гамору, що спорядив до Індії свою експедицію, повернувся з першої подорожі на кораблях, навантажених від трюмів до верхніх палуб королівськими спеціями: карри, перцем, гвоздикою, кардамоном, імбиром. В ті часи вони цінувалися настільки дорого (а справжній шафран і до цих пір йде на вагу золота), що вартості вантажу одного корабля вистачило на те, аби шістнадцять разів окупити витрати на експедицію. На плантації спецій Savoi, належній французькій сім ї старовинних емігрантів, ми бачимо, як це все зростає: кокос на високих пальмах, ананас практично із землі, мускатний горіх на деревах; як квітне рожевими кольорами манго  другий за значенням індійський фрукт, як бувають обсипані різноколірними (білими, зеленими, червоними, помаранчевими) плодами кущики кардамона. І під час обіду на одноразових тарілках з бананового аркуша можна все це спробувати: креветок і крабів в соусі карри, келафул салат з бананових кольорів, картопля з помідорами в гострому соусі грама-сала, горохово-сочевичний соус з куркумою, жаренние в турмарике шматочки солодкого хлібного дерева, сушену макрель в соусі чили і смажених устриць.

Аби попасти в Маргао, центр Південного Гоа, можна узяти на побережжі таксі. Але набагато экзотичнее проголосувати на дорозі і зупинити рейсовий автобус. Коштує поїздка 7 рупій (що еквівалентно нашим цінам на суспільний транспорт), а вражень маса. Двері автобуса взагалі не закриваються, кондуктор підсаджується десь ближче до Маргао, збирає гроші. Поряд з водієм асистент. Він свистить кожному зустрічному транспорту, самі водії нестримно сигналять, оскільки розїхатися на вузьких місцевих дорогах це вищий пілотаж, міліметрівка. Якщо кондуктор бачить на узбіччі пасажира, він свистить водієві, той пригальмовує. Якщо пасажирові потрібно вийти він теж свистить, так що автобус нагадує ансамбль художнього свисту на колесах. З Маргао не можна повернутися, не побувавши в соборі Святого Духу, в знаменитій чайній лавці Teacorner і книжному магазині- бібліотеці, набитому повністю романами, путівниками і художніми альбомами.

Пляжна тема особлива для Гоа. На цьому знаменитому курорті пляжі чи не найпривабливіша сторона для мандрівника. Кожен вибирає за своїм смаком. Але навіть якщо ви не хіппі по крові і не схильні жити в бунгало і спати в гамаку під зоряним піднебінням і вгадувати, як називаються сузіря, їдьте на Палолем-бич. Це райське, гармонійне місце смарагдова бухта з величезними чорними валунами, де пальми, якось ліниво і граціозно зігнувшись, нахиляються прямо до води. Круглий рік тут живуть рибаки, щодня вони виходять в морі і потім смажать на вулиці свій уранішній улов тигрових креветок і рибу. Ароматний дим навіть в несезон здатний звести з розуму, а вже коли на пляжі нікуди ступити від хіппі, їх дітей і навіть внуків і життя вирує цілий доба; тут сам бог велів віддавати перевагу морепродуктам над будь-якою іншою їдою. Дуже популярне і тусовочное місце пляж Колву. Тут немає хиппарских хатин, зате безліч готелів, дискотек і лавок. До речі, саме в Гоа народилася модна трансмузика, настільки популярна на курортних дискотеках всього світу. Це суміш національних солодкозвучних мелодій з яскраво вираженим індійським колоритом і авангардних електронних звучань.

Трансмузика не має нічого спільного з транссексуальностью, тому на ці дискотеки збираються люди самих різних орієнтацій, причому як туристи, так і місцеві жителі, більшість з яких танцює з пристрастю і самовідданістю. Поп-, клуб- і хаус-музикой знамениті дискотеки і клуби «Тітос» (пляж Бага), «Екстрим» (Панаджі), «Клуб Кабана» (Арпора), а трансмузику грають в «Найн-бар», «Шор-бар» (Анжуна) і «Парадайс» (Вагатор).

Пляж в Анжуне дуже симпатичний, на нім спостерігається така суміш індійських народностей і туристів зі всього світла, що цей людський театр одушевлена мрія ученого-антрополога. Анжуна, окрім іншого, знаменита своїм базаром, проходящим кожне середовище. Поступово ринок європейського секонд-хенду перетворився на виставку досягнень індійських промислів. Тут продаються килими, шалі, пашмини, сарі, хустки, раковини, фігурки з дерева і металу, вишиті покривала і декоративні наволочки. Особливе роздолля любителям каменів: наймодніші прикраси цього сезону Тибету і непалських з срібла, індійські самоцвіти лазурит, бірюза, корал, зелений агат, топаз, онікс, місячний камінь, легендарні black star (чорна зірка) і red star (червона зірка).

Драматичні стосунки Заходу і Сходу, індуїзму і католицизму найвиразніше є видимими в Північному (або Старому) Гоа. Тут зосереджені найвідоміші католицькі храми францисканская церква Святого Духу, побудована з латерита, Кафедральний собор архітектора Джуліо Семао, що належав ордену єзуїтів, в якому з століття проходили засідання святої інквізиції. Головна памятка християнського світу в Старому Гоа базилика Святого Франциска Ксавьера. Святий Франциск був ревностним служителем релігії. Він став першим місіонером в Японії, Китаї, на Філіппінах, в Малайзії. Поклонялися йому і за життя, а після смерті канонізували. Мощі Святого Франциска зберігаються нетлінними в тропіках сотні років. Кожні десять років в день Святого Франциска, 2 грудня, в Старому Гоа проходят ходи довкола храму з мощами святого. Ліве вухо Святого Франциска втрачене, на правій нозі не вистачає пальця: багато років тому одна фанатична португалка викрала реліквію. День Святого Франциска дійсно найважливіше християнське свято в Північному Гоа. Віруючі прагнуть торкнутися своїми бібліями святих мощів. І знаходитися у цей момент в натовпі пілігримів  вельми сильне враження.

У Панаджі, столиці Північного Гоа, є цікаві сліди португальського минулого. Наприклад, памятник абатові Фаріа, тому самому, який став героєм романа Олександра Дюма «Граф Монте-Крісто». Хосе Кустодіа Фаріа вчився у знаменитого гіпнотизера Франца Антона Месмера і швидко запевнився, що гіпноз матиме великий успіх. Він народився в Кандоліме, в Центральному Гоа, в 1756 році. Батько-португалець і мати-індійка розлучилися по релігійних міркуваннях, коли дитяті було вісім років. Вона стала черницею, він ченцем, а сина послали до Лісабона в церковну школу. Звідти він перебрався до Парижа, будучи вже присвяченим в сан в Римі, і попав якраз до Французької революції. У Парижі Фаріа продовжував розвивати свої гіпнотичні здібності і почав практикувати як медіум на спіритичних сеансах, за що був публічно відлучний від церкви. Помер абат Фаріа в 1819 році, опублікувавши перед смертю тексти гіпнозів: «On the Cause of Lucid Sleep».

Що ще залишається від того калейдоскопа яскравих життєвих вражень, в який занурюєшся, знаходячись в Гоа? Швидкі руки продавщиці, прикрашені малюнками хною (тримається місяць), що розвертає переді мною різноколірні шальвар-камизи в магазинчику «Бомбей-базар». Чорні слони з поруділими кінчиками вух і хобота в національному парку Бондла. Мангрові чагарники річки Зуарі (говорять, там водяться крокодили), з яких раптом злітає білосніжна чапля. Ширяючі над пляжем
величні орли. Морська змія, чорною стрічкою що переповзла дорогу до океану. Святі люди паломники садхо в шафраново-жовтому яскравому одязі, помітні усюди. Меланхолійні священні корови (хоч обгудись водій, не зрушаться). Аюрведічеський масаж з травами, після якого відчуваєш себе, майже як булгаківська Маргарита, що натерлася чарівною маззю. Індійське кіно і реклама по телебаченню, переповнені актрисами чудової краси, схожими на тропиче- ские квіти (Боллівуд крутіше за Голлівуд, випускає по 300 фільмів в рік). Дивна музика ситара Раві Шанкара (живого класика), португальські мелодії мамбо і фадо. І непередаване відчуття спокою і гармонії в країні, де за весь час перебування жодного разу не чутно було дитячого плачу, грубого окрику, а найгучнішим звуком був завзятий автомобільний гудок.

Декабрь 2019
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
« Май    
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031